जीव विज्ञान का पूरा इतिहास हिंदी में
जीव विज्ञान, जीव विज्ञान की शाखा जो सामान्य रूप से पशु साम्राज्य और पशु जीवन के सदस्यों का अध्ययन करती है। इसमें अलग-अलग जानवरों और उनके घटक भागों, यहां तक कि आणविक स्तर तक, और पशु आबादी, संपूर्ण जीवों, और जानवरों के एक-दूसरे से पौधों, और गैर-पर्यावरणीय वातावरण के संबंध में दोनों जांच शामिल हैं। यद्यपि इस विस्तृत अध्ययन के परिणामस्वरूप जीव विज्ञान के भीतर विशिष्टताओं का कुछ अलगाव होता है, हाल के वर्षों में हुई जीवित चीजों के समकालीन अध्ययन में वैचारिक एकीकरण इसकी विविधता के बजाय जीवन की संरचनात्मक और कार्यात्मक एकता पर जोर देता है।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
शिकारी के रूप में प्रागैतिहासिक मनुष्य के अस्तित्व ने अन्य जानवरों के साथ उनके संबंध को परिभाषित किया, जो भोजन और खतरे का स्रोत थे। जैसे-जैसे मनुष्य की सांस्कृतिक विरासत विकसित हुई, जानवरों को मनुष्य के लोककथाओं और दार्शनिक जागरूकता में साथी जीवों के रूप में शामिल किया गया। जानवरों के वर्चस्व ने मनुष्य को जानवरों के जीवन का एक व्यवस्थित और मापा दृष्टिकोण अपनाने के लिए मजबूर किया, खासकर शहरीकरण के बाद पशु उत्पादों की निरंतर और बड़ी आपूर्ति की आवश्यकता होती है।
प्राचीन यूनानियों द्वारा जानवरों के जीवन का अध्ययन अधिक तर्कसंगत बन गया, अगर अभी तक वैज्ञानिक नहीं है, तो आधुनिक अर्थों में, बीमारी के कारण के बाद तक - जब तक कि राक्षसों के बारे में नहीं सोचा गया - शरीर के अंगों के सामंजस्यपूर्ण कामकाज की कमी के परिणामस्वरूप हिप्पोक्रेट्स द्वारा पोस्ट किया गया था । जानवरों के व्यवस्थित अध्ययन को अरस्तू द्वारा जीवित चीजों के व्यापक विवरणों द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, उनका काम प्रकृति में यूनानी अवधारणा को दर्शाता है और प्रकृति के लिए एक आदर्श कठोरता का श्रेय देता है।
रोमन काल में प्लिनी 37 खंडों में एक ग्रंथ, हिस्टोरिया नेचुरलिस, एक साथ लाया था, जो कि मिथक और खगोलीय पिंडों, भूगोल, जानवरों और पौधों, धातुओं और पत्थर के बारे में तथ्य का एक विश्वकोश संकलन था। वॉल्यूम VII से XI चिंता जूलॉजी; वॉल्यूम VIII, जो भूमि जानवरों से संबंधित है, सबसे बड़े हाथी से शुरू होता है। हालाँकि प्लिनी का दृष्टिकोण भोला था, लेकिन उसके विद्वतापूर्ण प्रयास का एक आधिकारिक काम के रूप में गहरा और स्थायी प्रभाव था।
जूलॉजी कई शताब्दियों तक मध्ययुगीन और यूरोप में मध्य युग से अरस्तोटेलियन परंपरा में जारी रही, काफी लोककथाओं, अंधविश्वासों और नैतिक प्रतीकों को संचित किया गया जो अन्यथा जानवरों के बारे में उद्देश्यपूर्ण जानकारी में जोड़े जाते। धीरे-धीरे, इस गलत जानकारी को काफी हद तक सुलझा लिया गया: प्रकृतिवादियों ने और अधिक आलोचना की क्योंकि उन्होंने सीधे तौर पर प्राचीन ग्रंथों में वर्णित यूरोप के जानवरों के जीवन की तुलना की।
15 वीं शताब्दी में प्रिंटिंग प्रेस के उपयोग ने सूचना के सटीक प्रसारण को सक्षम किया। इसके अलावा, जीवन प्रक्रियाओं के यंत्रवत विचार (यानी, कारण और प्रभाव के आधार पर भौतिक प्रक्रियाएं चेतन रूपों पर लागू हो सकती हैं) पशु क्रियाओं का विश्लेषण करने का एक आशाजनक तरीका प्रदान करती हैं; उदाहरण के लिए, हाइड्रोलिक सिस्टम के मैकेनिक रक्त के संचलन के लिए विलियम हार्वे के तर्क का हिस्सा थे - हालांकि हार्वे पूरे दृश्य में एक अरस्तू रह गया।
18 वीं शताब्दी में, जूलॉजी में कैरोलस लिनिअस के नामकरण की व्यवस्था और जॉर्जेस-लुई लेस्लर डी बफॉन द्वारा प्राकृतिक इतिहास पर व्यापक कार्यों दोनों प्रदान किए गए; तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान में जॉर्ज कुवियर का योगदान 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में जोड़ा गया था।
पाचन, उत्सर्जन और श्वसन जैसे शारीरिक कार्यों को कई जानवरों में आसानी से देखा गया था, हालांकि वे रक्त परिसंचरण के रूप में गंभीर रूप से विश्लेषण नहीं किए गए थे।
17 वीं शताब्दी में सेल शब्द की शुरुआत और 18 वीं शताब्दी के दौरान इन संरचनाओं के सूक्ष्म अवलोकन के बाद, सेल को 18 जर्मन में दो जर्मन लोगों द्वारा जीवित चीजों की सामान्य संरचनात्मक इकाई के रूप में परिभाषित किया गया था: मैथियस स्लेडेन और थियोडोर क्वान। इस बीच, जैसा कि रसायन विज्ञान विकसित हुआ, यह अनिवार्य रूप से चेतन प्रणालियों के विश्लेषण के लिए बढ़ाया गया था।
18 वीं शताब्दी के मध्य में फ्रांसीसी भौतिक विज्ञानी रेने एंटोनी फेरचौल डी राउमर ने प्रदर्शित किया कि पेट के रस की किण्वन क्रिया एक रासायनिक प्रक्रिया है। और 19 वीं शताब्दी के मध्य में फ्रांसीसी चिकित्सक और शरीर विज्ञानी क्लाउड बर्नार्ड ने आंतरिक शारीरिक वातावरण की स्थिरता की अवधारणा को विकसित करने के लिए कोशिका सिद्धांत और रसायन विज्ञान के ज्ञान दोनों को आकर्षित किया।
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